你知道烧香祈福的正确方法吗？

你知道烧香祈福的正确方法吗？

心没若有歇息的地方，到哪里都是流浪……

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

　　一、烧香礼佛的真实意义是什么？

　　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

　　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

　　三、烧香的含义是什么？

　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门的无私奉献。

　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛的戒、定真香。

　　四、烧香求财可以得到吗？

　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

　　五、有人一定要烧香怎么办？

　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

　　六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

　　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

　　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

　　十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

　　佛教圣地应该怎样上香？

　　很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌，以下资料希望能对大家有用。

　　

　　进门

　　

　　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

　　

　　烧香

　　

　　香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。

　　一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。

　　民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

　　烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

　　

　　顶礼（及俗语“叩头”）

　　

　　虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。

　　“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。

　　民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

　　

　　开光

　　

　　祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙开光。

　　开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

　　

　　烧香拜佛时需要注意什么

　　一、拜佛之前，应洁净身体

　　我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢！

　　二、入寺庙，服装要整洁朴素

　　女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

　　三、进佛寺，不得由中门入，当从旁门入，依左臂而行。

　　入寺内不踏门槛（门底下隔板），进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。

　　四、勿将寺庙当观光地区

　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！

　　五、入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央，不得站立或礼拜， 佛堂中央位置，是住持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜。

　　六、有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，十指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可，拜时要缓慢而庄严。拜佛不一定要点香，不一定要点香拜佛方显出诚心，佛教最大礼节是五体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。

如何对佛菩萨上香

　　前行

　　于佛之身所依（诸佛之雕塑、画像、照片）、语所依（佛经、论等）及意所依（佛塔）前，整齐安置摆放供养：水碗、鲜花、明灯及其他供品。

　　正行

　　一边念诵【皈依文】，一边顶礼三遍。点燃一根香，双手合掌，掌间持香，而后将其放入香炉。香炉可选用金、银或铜质，随其所宜。而后，右膝着地恭敬下跪，或结跏趺而正安坐，双手合掌，放于胸前。花数分钟，纠正动机，发菩提心。观想自己面前虚空，安住全部诸佛、菩萨。然后，徐徐念诵以下偈颂，思惟其义，并作观想。

　二水花香明灯涂食乐 实设意变供养皆奉献

　无始所积罪堕悉忏悔 凡圣所修众善皆随喜

　以我身语意三诚敬礼 奉献实设意变诸供云

　无始所积罪业悉忏悔 凡圣所修众善皆随喜

　乃至轮回未空请安住 为诸众生旋转正法轮

　自他诸善回向大菩提

　以花铺盖涂香之大地 须弥四洲日月作饰严

　观想为佛陀土作供养 愿普有情受用清净土

　依登 古路 勒那 曼达那康 尼呀他呀咪

　回向发愿

　愿昼吉祥夜吉祥 日中午时亦吉祥

　一切时中吉祥者 愿诸三宝致吉祥

　文殊室利勇猛智 普贤慧行亦复然

　我今回向诸善根 随彼一切常修学

　三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

　我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

边撸边过

介是神马？！！

顶起出售广告位