“先秦八子”之四 【孟子】
孟子（约前372……前289）名轲，字子舆。鲁国邹（今山东邹县）人。孔子三传弟子。战国时思想家、政治家、教育家、散文家。
他承袭了孔子的守旧思想，反对变法，非议耕战，主张“遵先王”，维护世官世禄制和“劳心者治人”的等级秩序。
孟子在政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说:强调“民贵君轻”、省刑簿赋，对人民作一定的让步；反对以武力求霸，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。其目的虽在维护和巩固统治阶级的长远利益，但在当时具有一定积极意义。
在哲学上，提出“性善”论，认为人生来就有仁、义、礼、智等道德观念，而教育在于启发“良知”。他在肯定人性生来是善的同时，也重视环境和教育对人的影响。
孟子主张社会分工，却由此导出“劳心者治人，劳力者治于人”的论点，过分强调人的主观精神作用，断言“万物皆备于我”，在儒家哲学中形成一套唯心主义的理论体系，对后来宋儒影响尤深。
在文学上，其“知人论世”、“以意逆志”的文学批评方法论，亦常为后世所称引。
孟子一生经历与遭遇，同孔子极为相似。曾以“仁政”学说游说齐、宋、鲁、邹、滕、梁（魏）等诸侯，—度任齐宣王客卿。因其主张不被釆纳，退而讲学著述。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤其长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响较大。
孟子被认为是孔学的继承者，对儒家学派的发扬光大起了重要作用。有“亚圣”之美誉。后世将他与孔子并列，合称为“孔孟”。儒家学派的思想，被称为“孔孟之道”。 （未完待续，敬请阅读明天的“先秦八子”之五《“愚公移山”的创作者--列子》）
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