国有国运，城有城运。要保持一个国家或城市和谐稳定的发展，就必须有一个可共依靠、执行的法则。要保证住宅环境良好，使居住其中或行商的人生活幸福、事业兴旺，也需要一个好的“布置法则”，从而形成了风水学。
风水对店铺的影响同样不容忽视，这也是人们从商业的起起沉沉中总结出来的经验。在同样的水平、同样的背景、同样的实力、同样的客观环境下有人可以事半功倍，有人却事倍功半，甚至无功而返、负债累累！这种情况下往往就是风水在发挥作用。刘易辰老师结合多年商业设计经验，总结出如下七条商业风水原则，可以达到天地人和的有利经商先天条件，这也是经商人士秘而不宣的商业智慧。
一、财气
气，通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本源。气无处不在，气构成万物，气不断运行变化。《老子》云：“万物负阴而包阳，冲气以为何”。宋朝张载在《正蒙•太和》中云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”。
气是店铺风水学中一个很普通、很重要的概念，是商业风水理论的核心与商业活动的准则。气有阳气、阴气、土气、死气、气母、气脉、聚气、纳气、乘气等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的福祸。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行，实地考察得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”才能富贵。
店铺风水学以气为本源，它分化出阴阳（两仪），有分出金、木、水、火、土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有一定的规律，掌握了这些规律，并利用它们来选择店铺的位址、改善店内装修，就能求得生意兴隆、就能求得生意兴隆、财源广进。
二、天时
《辞源》曰：“天时，自然运行的时序”。这里的“天时”将的是宇宙的规律。《孟子•公孙丑》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”这里的“天时”说的是军事作战要找有利于征战的自然气候条件。《荀子•王霸》篇中说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”此话讲的是，农夫想要丰收，就要按节气和农时种地，否则农事要荒废。其中“天时”是指节气，是一种时间概念。
店铺风水中，“天时”就是“商机”，需要依靠“人谋”的经营来抓住。店铺风水信奉的是“天命不可违”、“逢时而动”的信条，就是：“天人合一”的境界。如在西汉时期，汉文帝刘恒实行“与民休息”的政策，西汉人民得以修养生息，经济全面复兴，到了汉武帝时，社会经济空前繁荣。期间出现了许多经商高手和商业巨富，有以贩运货物起家的“平陵石氏”；有经营铁的商人“程郑”；有贩卖鱼盐而发财的商户“刀闲”；也有以经营粮食兴家的富贾“宣曲任氏”。从以上例子不难看出，刘恒和刘彻两时期，就是一个好的经商“天时”和发挥“人谋”的最好机会。
再比如，二十世纪七十年代末中国开始实行的改革经济、对外开放的政策，深圳、浦东、珠海的发展，均是利用了国家政策支持的“天时”，抓住了机遇，从而在经济转型中得到发展。
三、地利
《辞源》里对“地利”有如下解释：“地利”一指对农业生产有利的土地条件。即《管子•牧民》中说的“不务天时，则财不生；不务地利，则仓库不赢。”二者战略上的有利地势，即《孙子•军争》中说的“不用乡（向）导者，不能得地利”。而对店铺经营者来说，“地利”则指选择一个又经营的店铺好位置。
风水学认为商业旺地，首先应考虑“地利”之处，然后“人气”自然会集聚而来。总之，在“地利”处选择店铺，可以说是店铺兴旺的首选。我国历史上著名的商埠，多系水路码、道路交汇等交通要冲处，就是因为这些地区有很好的经商地理环境，即具有极大的“地利”优势。
自古以来，小商贩中间流传着这么一首打油诗：宁在闹街摆地摊，不再深巷做买卖。现代人也常说：“要致富，先修路。”这些都说明了地理位置对店铺经营的重要性。
四、人气
人气是一种无形的力量，是指由人体释放的能量形成的一个生物能量场。人体的聚集可以聚养人气，形成一种大的生物能量场，提升旺气。平常人们说商场人气旺，一般是指来购物的人多。当然，人一多人气自然就旺了。古人云：“因人成市”，即指人群所在地必有潜在的或现实的需求，可以诱发可促进其发展，成为早期、中期和后期的购买活动。如武汉的汉正街，天津的金街和大胡同商业区，上海的南京路和城隍庙商业区，北京的王府井大街和前门大栅栏商业区，都是都市中人气最旺的地方，也是对商品需求最多的地方。
聚气生精，在讲究店铺风水时，除了重视外在人气的聚拢外，还要注意自身人体人气的培养，增强个人的能量场。一个人气圆满的人，会散发出一种无形的光芒，吸引周围的人。许多伟人，之所以令人敬爱，就是他的人气光芒感染了人们。普通人如果重视增强自身之气，自然会吸引朋友、吸引人才，从而有助于事业的发展。
要提升个人人气，首先要注重规范言行举止，此外还可以通过静心、冥想等对修炼来修心养性，提升个人的气质。一个人活在世间，它的名望、名誉、声名，是他人根据一个人平时的所作所为给予的一种评价。有的商人平时勤于为善助人、不卖假货、童叟无欺、公平交易，时间久了周围的人自然对他报以尊重、产生信任，他也在自然而然、不知不觉中获得了“人气”和名望、徽商学中流行着这么一个格言信条：“生意失败，还可以重新去做；做人失败，不但再无复起的机会，而且几十年的声名，将付之东流。”也就是说，没有了“声名”，也就没有了人气，人气一失买卖也就失败了。
五、运势
《易经•系辞》曰：“日月运行，一寒一暑。”宋代邵雍在《皇极经世》一书的《观物内篇》中说：“以三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。”也就是说，十二世为三百六十年，也就是一个“运”。故此，运也可以说是一段“时间”。《韩非子•八经》：“君执柄以处势，故令行禁止。”此“势”指权力、威力。也就是说“势”是一种力量。而“运势”则是时间和力量的综合，也就是古人所说的“时也，运也。”运势的最大特点是转动的空间加上时间，也就是转动的时空。运势变化无穷，或顺、或逆、或福、或祸，总是围着你转。在某一阶段中结合得好，发挥得好，就是好运势：反之，就是坏运势。运势，可分为四种：其一是宇宙的运势；其二是社会的运势；其三是家庭的运势；其四是个人的运势。
古人认为，运势和个人的所作所为有密切关系。如：儿时该读书的时候，不好好读书；长大后不认真做事；结婚后，又对家庭不负责任；做生意时，不付辛苦，不守商规，欺骗客人等行为，都会带来不好的运势。
六、吉祥
《说文解字》中，将“吉”字释为“善也”，意思是指喜乐、顺遂，可以表示吉日、吉期、吉祥、逢凶化吉等词义。“吉祥”就是喜事、乐事、順事的征兆。古代物品上，常有“吉祥”两字的文饰，这个“羊”字，后来演变为“祥”。羊的性格温顺和善，食草而不与人争食，更不会伤害人类，羊之奉献，肉可食，皮可用，既能果腹又能保暖；因此，古人从功利和实用出发，把羊视作大吉大利的吉祥物和好的征兆。
为了讨得吉祥的好兆头，旧时的商业字号多用祥字。（如著名的天津老字号“祥德斋”的第一个字就是“祥”字，如谦祥益保记、瑞蚨祥、瑞蚨祥鸿记、庆祥号、瑞林祥、瑞昌祥、同泰祥、凤祥、元成祥、玉林祥等）可见商家都想图个吉利。除商号名称用吉祥字以外，商家还在店铺内外装饰上大量使用吉祥文字和图案。四灵图案有青龙、白虎、朱雀、玄武；植物图案有四君子；梅、兰、竹、菊；文字图形有福、禄、寿、喜四字；还有一些内涵性图案，有象征“金玉满堂”的金鱼，象征“遍地是福”的蝙蝠等。这些象征吉祥的文字和图案，是古代商家必用的门面和店堂内的装饰物，这些吉祥之物都会给商家和顾客带来了喜悦和充实之感。
七、通顺
“通”是流通和交换的意思。《易经•系辞》上篇曰：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”“顺”是顺理、顺序、顺从、顺应的意思。《论语•子路》篇中说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”晋商中流传着“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的说法，说明生意只有交换快、流通快，中间不堵塞，顺序有方的时候，商人才会得心应手发大财。对经商者来说，“通”字和“顺”字都很重要。
现在商家为了求得生意“通畅”，也常用“通”、“顺”两字作为店铺或企业的名称，如知名的物流企业“顺丰”、“圆通”等，一方面给自己带来“通顺”的吉祥兆头，另一方面还能使消费者能直观感受到企业做事的“通顺”，增强了企业的竞争力。
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