佛学常识 | 关于火供的开示 - 中国风水区论坛

火供烟供很殊胜，但多殊胜？佛法的殊胜，我们凡夫没办法形容，佛法的功德，只有诸佛可以体会。《普贤行愿品》提到，佛法的功德如果是一个具体的东西，这个世界也放不下，是无量的，不是具体的，是相对的。

我们是凡夫，有各种执着、贪欲、烦恼、怕失去、期望，不满足的事很多，心里转不过来的事也很多。不管怎样，当一个凡夫的立场，要懂得‘消除业障’和‘累积福德资粮’！这是我们要知道做的事，但是要怎么做呢？类似今天的烟供火供，也是其中一个‘消除’和‘资粮’的法门

那一定要透过这样的方式吗？一定的！因为我们是凡夫、凡人，如果是一个证量很高的修行人，就不需要，因为他超越了，像密勒日巴从来没有修过烟供、火供。我们是凡人，一定要透过很多行事、仪式表达，这是凡人的修行方式，也一定要这样做！不能说像有些书上写的：一切如梦、没有正式存在、都是空性、没有好也没有不好、没有众生的存在、没有佛的存在、没有净土、没有地狱.....

这是《中论》的讲义。问题是我们是“凡人”，不是《中论》里面所讲的人！我们是有贪念、憎恨、嫉妒、傲慢、烦恼充满的人，这是我们自己。所以凡夫的立场，一定要透过各种行事‘消除业障’和‘累积福德资粮’！如果没有‘消除业障’和‘福德资粮’，绝对没有办法达到一般所说的‘轮回涅槃不二’、‘明空不二’、‘自生对生不二’。要达到这种境界，‘消除’和‘资粮’很重要；如果没有这样，绝对不可能有究竟！

烟供火供是其中一个方法。但是我们做一个‘供养’或‘布施’，不要考虑‘效果’好不好。一般我们凡人的思想是今天一百块供养出去，效果可能不太好，我要一百一百累积起来到一千块再布施出去效果可能比较好。一般人看‘效果’，但资粮的过程不能看‘效果’，要看有没有‘恭敬心’、‘舍得心’，重点在这里！‘布施’看‘效果’，还是没有‘舍得心’；累积‘效果’的‘布施’，慢慢会要求‘名誉’、‘赞叹’，要求会愈来愈高。

所以六度波罗密的‘布施’，‘解脱庄严宝论’提到——不要累积起来‘布施’，修行在当下，每一时刻都在‘布施’中，甚至念一次六字大明咒的功德都要布施六道众生，不能累积起来，‘发愿’和‘回向’是同时一起，不一定要累积到什么程度，‘累积’是因为看‘效果’，不能看‘效果’的。真正的‘效果’是有没有增加‘舍得心’、对三宝的‘恭敬心’；拿到什么马上想到三宝，如果有这种心态，这个时候，‘供养’的‘效果’就出来；拿到什么马上想到布施给众生，那个时候，‘布施’的‘效果’就出来。真正的‘效果’是从这边看，不是表面看，要看内心有没有真正的成长。

如果真能这样，我相信每个月在这里修烟供火供，真能让我们‘消除业障’和‘累积福德资粮’；结果是慈悲、智慧增长，烦恼、执着减少，这样一来，疾病、痛苦、压力、恐惧没有了，心情也好了，什么都会好，会好的原因是培养慈悲、开智慧、消业障、增加资粮。慢慢的不好会没有，没有的原因像房子暗和亮的情形，有时有暗，有时有亮，暗的时候亮不见，亮的时候暗不见。亮指福德智慧资粮，没有福德智慧资粮的亮，是一刹那而已，像黑暗里的一个打火机而已。众生都只要求解决暂时的问题，没有根本解决我执、无明、烦恼，相对上需要福德智慧资粮，烟供火供可以达成这些目的。

但要怎么做呢？要有很正确的动机、发心，很重要！有正确的动机、发心，行事怎么做都是好的！否则把好的东西烧掉，没有宗教信仰的人会觉得很浪费。为什么会变成不浪费？是我们的动机和发心，反而变成资粮，变成功德可以回向给众生！

我们平常很忙碌，没有时间做功课累积资粮，就好好把握每月这个共修的机会；同时我也会接到电话、简讯要求对某人做回向，大家满有期待，这是众生的因缘，所以我会继续修下去。但是因缘合和的事，谁也不敢说永远或生生世世，所以要珍惜当下的因缘。