《佛教之一，雅利安人进入印度次大陆》
作者：李小托
对佛教感兴趣是一个很漫长的过程。
开始的时候并不是对佛教感兴趣。
而是对人种感兴趣。印度是一个人种博物馆。
我上初中的时候。就对印度的人种感兴趣。
为什么印度会有黑白这样各色各样的人种。
有一天。我在图书馆。看了一本书。
书上描述。雅利安人最初进入印度河流域的情景。
其中一段描写是这样的。
那个英俊的雅利安青年。骑在马背上。
在刚刚进入的印度次大陆驰骋，金色的长发。在晨曦中飘扬。
那时候我就知道。印度曾经有一个这么漂亮的民族，
后来通过阅读又知道。在雅利安人进入印度次大陆之前，
在印度河谷流域。曾存在一个特别璀璨的文明。
他们用印章。他们用泥来烧成砖盖房子。
他们有自己文字，他们好像传承了苏美尔文化。
那是一个黄种人的农耕文明，有冥想。有禅定。
后来白种人的游牧民族。雅利安人进入了印度次大陆。
他们貌似是入侵者。但是他们被印度河谷文明同化，
我甚至怀疑婆罗门教的吠陀仙人时期，就是指早于雅利安人的印度河谷文明时期。
所以说印度文明是一个连续的包容的文明。
所以你看后来的婆罗门教。佛教。印度教。
都很体现这种柔和。包容。五花八门，这样的特色。
《佛教之二，为什么佛教是包容的，基督教不包容》
虽然印度史诗中。有非常残酷的战争描写，
但是总体你可以看。这是一个融入。不是分别的过程。
这跟基督教正好相反。
犹太教基督教。伊斯兰教。
这样这样的一神教他们为什么是一个分别的宗教。
不是融入而是分别出来。
为什么一神教是不包容的宗教？
这要从一神教的创立历史看。
在公元前两千多年左右。
一神教犹太教的创始人。亚伯拉罕出生在唔耳。
是当时苏美尔第三王朝的国都。
也就是现在的伊拉克境内。
苏美尔文明是一个黄种人的农耕文明。
这是一个伟大的文明。他创立了很多世界第一。
包括文字。最早的楔形文字。
当时他们的宗教是拜各种各样的神。是一种多神教的信仰。
这种文明被叫做城市文明，起初就有城市存在。
而且每个城市都有他自己的保护神。
那么唔耳的保护神就是月神。
亚伯拉罕出生在一个闪系白人的游牧民族家庭。
那时候他们家已经从旷野迁到了唔耳，
从游牧弄成了经商。你看犹太人的经商历史非常长。
那时候的游牧民族他们每一个家庭都有一个家族神。
我们可以这样猜想。亚伯拉罕他们家的家族神就是耶和华。
我们知道。落后的文明总是要被先进的文明所同化的。
就像当年雅利安人被古印度河谷文明同化。满清被汉人同化。
落后的游牧民族也会被强大的苏美尔农耕文明同化。
这个是历史的必然。但是。历史也有偶然。
亚伯拉罕和他的一家决定不在唔耳呆着了。
他们就去了迦南的旷野。
这个也是亚伯拉罕不想被同化采取的步骤之一。
在迦南的旷野。亚伯拉罕把他的家族神耶和华升格成了唯一的真神。
当然会有亚伯拉罕在迦南地遇到了上帝这样的描述。是否真实没有办法定论。
同样是在迦南地。有两个孩子出生了。
他们都是亚伯拉罕的孩子。同父异母。
老大就是以示马利。就是现在阿拉伯人的祖先。
老二叫以撒。就是现在以色列人的祖先
而且就在这个时期。
亚伯拉罕的一神教犹太教已经定型。
但是他绝对没有想到。
他的两个孩子的后代我会创建出来比他更牛逼的宗教。
基督教和伊斯兰教。
犹太民族是一个悲催的民族。
悲催在哪里？悲催他的弱小落后，
但是又不甘于被同化。
而生存的地理位置又非常诡异。
左边是强大的苏美尔文明。
右边是强大的古埃及文明。
当他们在迦南的旷野生存不下去的时候。
他们就去投靠了古埃及。
当然他们没被埃及的多神同化，但是也是有艰苦卓绝的争斗的。
这个从出埃及记就可以看出来。
最后。我说结论。
一神教为什么没有包容。
是因为它的弱小和落后。
他一包容就被更强大更文明的文明所同化。
而进入印度次大陆的雅利安人就不一样了。
他们是征服者。他们完全可以居高临下的地位。
去接收被征服者。包括被征服者的文化的，
所以他就是包容的。你看都是强者去居高临下的包容。
所以印度文化是一个包容的文化。
当然他还有种性制度。
那么在印度这个土壤里出生的佛教。
他也是包容的。所以他有八万四千多法门。
结论就是一神教是分别的。为什么？
因为从它的根儿起源上说，他弱小相对来说不是高级的文明。
所以他怕被同化。只能用一神来分别。
那佛教就正好相反。
我们可以说佛教是从婆罗门教的基础上发展起来的。
婆罗门教之所以神佛满天。
是因为他继承了印度河谷的文明，又把雅利安的文明融入其中。
所以他是一个糅合包容在一起的宗教。
那么在婆罗门教基础上发展起来的佛教。
也有这种包容柔和的特性。
《佛教之三，为什么佛教基督教传播甚广》
在这里头要说一说雅利安人。
雅利安人的分支很多。
在他们进入印度河谷的同时。
他们也进入了伊朗高原。
所以伊朗人就是以前的波斯人。
他们跟他们周边的阿拉伯人。是不一样的。
他们的文化传承。是跟进入印度河谷的雅利安人一模一样的。
而这些雅利安人，后来又到了希腊罗马。
以至于后来的整个欧洲大陆。
也就是讲印欧语系的这些人。
既然文化是相通的语言是相通的。
那他们的宗教习俗，也应该是相通的。
在保罗进入雅典罗马之前。欧洲地区应该还是多神教的国家。
我认为基督教的传播除了保罗。
还跟这个基督教的教义有关。
爱能力，永生复活。你这都是人们所追求的。
而基督教。恰恰给了人们这一张大饼。
同样的道理。像婆罗门教。
那个充满了种姓歧视的教。
也不可能被传播到其他的地区。
但是佛教充满了慈悲。智慧和对来世的盼望。
这些都是人们所需求。所以他才会被外邦人接受。
被传到了中国东亚东南亚。
现在说宗教的厉害。
你看雅利安人。
进入印度雅利安人，他们信了印度教。
进入伊朗高原的雅利安人。他们现在信伊斯兰教。
进入欧洲大陆的雅利安人。他们大多数信基督教。
宗教是可以超越总种族和地区的。他比基因还恐怖。
《佛教之四，宗教的功用》
现在在说是黑死病鼠疫和黑暗的一千年。以及文艺复兴。
在基督教猖狂的那个一千年。
他不是给人们带来福音。
相反，他却禁锢了人们的思思想。
如果不是鼠疫和黑死病。。
也不会有那么多人的死亡。
也正是因为那么多人的死亡。
让人们意识到。上帝并不一定能做什么？
所以人们才要打消这个宗教的禁锢。
才有了文艺复兴运动。
我认为复兴是什么呢？就是复兴到一神教进入欧洲以前的那个文明。
即使没有恢复到以前那样的文明。
欧洲已经从单孔目动物。扩展了视野。
我要说什么呢？就是说。
极端的宗教虔诚是社会的一个毒瘤。
他是阻止社会进步的。
他是诱发人类贪嗔痴的最大的一个诱因。。
但是要不要有信仰？
还是要有的。
这样人会有敬畏！会有盼望。也会有爱。
这就转到佛教来说的所谓中道。
就是要一个不上不下。不左不右。在一个平衡状态。
《佛教之五，佛教的根本是什么》
我认为佛教的根本是缘起性空。
但是具体操作来说呢，应该就是禅定。
为什么这么说呢？禅定有七千多年的历史。从苏美尔时代就有。
刚才从历史角度，我已经说了。
古印度何文明你是跟苏美尔文明友一脉相承的关系。
这有很多例子为证。所以古印度人也崇尚禅修。
古时候很多婆罗门在中年以后。都会进入雪山丛林禅修。
那释迦摩尼。也遵循了这么一个传统。
尽管释迦摩尼不是婆罗门种姓。
佛陀在世的时候为什么有那么多阿罗汉。
这跟他们专注于禅修也有关系。
但是佛教发展到大乘阶段。
就已经相当偏离了。
佛教理论上升到更一层的高度。
这个跟那兰陀寺大学存在有一定的关系。
你学。就一定要有自己的理论呀。
你不能出去推陈出新，就成不了高僧大德的。
所以大乘时期的经典层出不穷。理论越来越深奥。
佛教到了后期。
更是跟印度教的满天神佛联系到一起了。
什么持咒啊，观想啊！
最后在跟本教的神联姻。就成了藏传佛教。
所以说，因为佛教的历史长。宗派繁杂。
你很难找到那个根儿。你找不到那个跟。
也许你用了一辈子的工夫，就在跟一枚落叶较劲。
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